《夜归鹿门歌》教学设计

《夜归鹿门歌》教学设计

在教学工作者开展教学活动前，时常需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么你有了解过教学设计吗？以下是小编为大家整理的《夜归鹿门歌》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学目的：

1了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。

2、品味诗歌,并背诵全诗。

3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

教学重点：

结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。

教学难点：

感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。

教学过程：

一、导入：

夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——《望洞庭湖赠张丞相》

绿树村边合，青山郭外斜——《过故人庄》

二、诗人简介：

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄阳人，唐代诗人。世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。少时曾隐居鹿门山，40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。后病死。

他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境高远，多自然超妙之趣。与王维并称于诗坛。

三、解题：

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居于汉江西岸岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，在鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。这首诗虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

四、整体感知诗歌内容：

1、指定学生朗读诗歌：

2、学生参看注解,理解诗歌意思：山寺里的钟声响起，天色已近黄昏，渔梁渡口一片争渡的喧哗声。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到庞公隐居的地方。石门对着松林长径多寂寥，只有我这个隐居者独自来来去去。

3、学生熟读背诵诗歌：

五、赏析全诗：

1、诗歌首联写了什么景象？首联写诗人傍晚江行的见闻：首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声；次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。

2、写诗人傍晚江行见闻运用了什么表现手法？有何作用？对比手法：首句表现的是远离人寰的安宁静谧的禅境，次句则表现的喧杂纷扰的尘世，两者形成了鲜明而强烈的对比。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。

3、颔联实际上是承接首联的诗意，说说它是怎样承接的？颔联的出句承接首联的“渔梁”诗意，写村人各自上岸还家；对句承接首联中的“山寺”诗意，写自己回到鹿门。

4、村人各自上岸还家，自己回到鹿门。这实际上又含一组对比，即诗人的选择和世人的选择对比。这组对比我们可以看出诗人怎样的志向？两种归途展现两样不同的心境，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

5、颈联写诗人归鹿门，那么他在归途中见到什么景象呢？鹿门山的树木本被暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。

6、如此景象，诗人完全被大自然陶醉，我们从哪里看出？诗人尽情地欣赏归路上的美景，被大自然所融化，自己到达了庞公隐居的'地方也不知不觉。这种微妙的感受，表现出隐逸的情趣和意境。

7、尾联中的“幽人”指谁？诗人自己。

8、诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？过着恬淡而寂寥的生活。因为这里环境寂寥，诗人生活在这里没有尘世干扰。

六、背诵诗歌：

七、课外拓展：

1、此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。

明确：江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。

2、“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？试结合闻一多的《孟浩然》一文，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。

明确：这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。

闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。

3、将此诗与王维的《归篙山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。

《归嵩山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。

《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。”（《麓堂诗话》）这个比较同样适合于这两首诗。

教学目标：

1、了解孟浩然的生平、经历、作品风格以及本诗的写作背景。

2、在反复诵读中体味诗歌的意境，把握诗歌的内涵。

3、感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.教学方法：诵读法、探究法课时安排：1课时教学预设：

一、导入孟浩然的诗

春晓孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

此诗中诗人抓住春眠醒来的片刻感受，表现 ……此处隐藏15597个字……>

（1）请学生回答文章中有哪些景的描写？

山寺黄昏的钟渡头争渡月照烟树岩扉松径

（2）文章中除了这些还有哪些事的描写？

村民归家我去鹿门幽人独行

（学生疏漏，要求学生按照顺序逐步寻找。提醒学生对这些进行分类，方便下面的比较。）

（3）对景物进行分析并得出他们的特点分析，得出诗歌的意境。

①山寺黄昏的钟（清净、钟声绵长，山寺更是精神的向往、黄昏时节更是引人思绪）

月开烟树（明朗冷清）岩扉松径（幽静冷清孤寂）——清幽冷寂

渡头争渡（热闹嘈杂，充满生活气息）——喧哗嘈杂．意象解读

对比

沉缓的钟声——嘈杂的人声

佛门清静——尘世纷繁

同是乘舟，两个方向江边场景，侧重写世俗。

归宿不同，心境不同

“幽人”，既指庞德公，也是自况。

隐居鹿门，心慕先辈。

山中场景，侧重写隐居。

　（4）情感解读：

美好的景色衬托出诗人怎样的心情？（缘景明情）“一切景语皆情语”，“一片自然景色，便是一个心灵的世界。”

一、二二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。

三、四二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。

五、六二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。

七、八二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。

（5）再现诗境：

这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过联想想象，补充形象，用散文化的`语言细致描绘，再现诗句画面，并为画面命名。

（6）感悟诗境：

这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境

诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途

实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

特别是此诗后四句景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界。

四、深入探究：

1、怎样理解诗歌最后两句的意思，能否把“惟”换成“还”？

不能。这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。

2、。结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。

①前四句中，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。

②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。

3、通过几句我们学过的诗歌，进行比较阅读，把握诗歌语言特点。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃《滕王阁序》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜杜甫《茅屋为秋风所破歌》

结论：本诗歌的语言朴素平淡，但在平淡中蕴藏深厚的感情没一句都没着力凝练，但并不显得单薄。平衡均匀的句子，共同构成一个完整的意境。这首诗引你进入它的艺术境界，让你感受到形象，领悟到韵味，但不能它的意境、形象韵味归结到某一两个句子写得好，它像一位美人，通体美，而不在某一特别的部位超凡脱俗；是天然美，而不是“浓饰盛装”。

五、知识迁移。

（请同学们自己用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏诗歌）

归嵩山作

王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩山下，归来且闭关。、

【注解】：1、闲闲：从容貌。2、迢递：远貌。3、且闭关：有闭门谢客意。

【韵译】：清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。

【评析】：这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟

赠孟浩然

李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毀，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

【词语解释】

①夫子：对男子的敬称。②风流：飘逸洒脱的风度。

③红颜：指年青的时候。④轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。

⑤卧松云：指退隐山林。⑥中圣：即喝醉酒的意思。

⑦醉月：月下醉酒。⑧揖清芬：向高风清韵致敬。

⑨安：岂。⑩徒此：惟有在此徒此：惟有在此。

【诗文解释】

我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。你的品格像高山一样怎么能够仰望得到？我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。

【诗文赏析】

诗人对孟浩然不图名利，淡泊清高的品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。全诗自然豪放，工整流畅，意境深远。